Авторы
- Архипова С. В.
Аннотация
В статье рассматриваются приемы использования культурно_исторического комментирования средневекового текста с целью расширения культуроведческой компетенции учащихся и развития у них познавательного потенциала через семантику неясных слов и словосочетаний. Язык является универсальным средством погружения в пространство прошлого и приобщения к высшим ценностным смыслам национальной культуры. Анализ языковых средств источника позволяет избегать поверхностных обобщений, раскрывать имплицитные текстовые смыслы, демонстрировать диалектику общественных процессов, способствуя формированию у учащихся диалектического мышления и понимания отечественной культуры. Культурно_историческое комментирование, основанное на принципах изучения лексики в образовательно_познавательном аспекте в связи с духовной и материальной культурой России, позволяет углубить понимание событий, представленных в других учебных текстах. «Поучение» Владимира Мономаха вобрало в себя многие аспекты социальных отношений и книжной культуры, княжеской повседневности и морально_этических норм, духовных ориентиров и элементов двоеверия, что делает этот текст богатейшим информационным источником своей эпохи.
Как ссылаться
Архипова, С. В. (2025). Культурно-историческое комментирование: «Поучение» Владимира Мономаха» , № 2 (апрель-июнь 2025 г.),
Список литературы
1.
Балашова, Л.В. (1997) Метафора в жанре жития древнерусской литературы. Жанры речи. Саратов: Издательство ГУНЦ «Колледж», 112-123.
2.
Горский, А.А. (1987) Русско-византийские отношения при Владимире Мономахе и русское летописание. Исторические записки. Т. 115. М.: Наука, 308-328.
3.
Громов, М.Н. (1997) Структура и типология русской средневековой философии. М.: Институт философии РАН.
4.
Зализняк, А.А., Шмелев, А.Д. (2012) Время суток и виды деятельности. Константы и переменные русской языковой картины мира. М.: Языки славянских культур, 57-65.
5.
Ивакин, И.М. (1901) Князь Владимир Мономах и его Поучение. Поучение детям, Письмо к Олегу и отрывки. М.: Университетская типография.
6.
Ищенко, А.С. (2017) Византийское наследие Владимира Мономаха. Вопросы истории, 2017, 5, 74-90.
7.
Никифор, (2007) Митрополит Никифор: (исследования, древнерусские тексты, переводы, комментарии). Спб.: Мiръ.
8.
Сиповский, В.В. (1911) История русской словесности. Ч. 1. Вып. 2. История литературы XI-XVIII вв. СПб.: Издательство Я. Башмакова и К.
9.
Бахилина, Н.Б. и др. (1975-2015) Словарь русского языка XI-XVII вв. Вып. 1-30. М.: Наука.
10.
Словарь (1867) Словарь церковно-славянского и русского языка, составленный Вторым отделением Императорской Академии наук. В. 4 тт. Спб.: Типография Императорской Академии наук.
11.
Толочко, А.П. (1992) Князь в Древней Руси: власть, собственность, идеология. Киев: Наукова думка.
12.
Хрусталев, Д. (2021) Владимир Мономах и Крестовые походы. Русский Мир.ru. Журнал о России и русской цивилизации, 2021, Январь, 32-37.
13.
Челышев, Е.П. (1999) Постижение смысла творческого произведения (Проблема языка, культуры перевода и взаимопонимания). Пространства жизни. К 85-летию академика Б.В. Раушенбаха. М.: Наука, 260-278.
14.
Якубинский, Л.П. (1949) «Поучение» Мономаха как памятник древнерусского литературного языка. Ученые записки Ленинградского государственного университета. Серия филологических наук. Вып. 14. Л.: Наука, 10-22.
15.
Янин, В.Л., Литаврин, Г.Г. (1962) Новые материалы о происхождения Владимира Мономаха. Историко-археологический сборник. М.: Издательство Московского университета, 204-221.
